彩禮屬於附條件的贈與，以結婚為前提，彩禮的歸屬還有以下幾種情況：
1、雙方未辦理結婚登記手續的，條件不成就，那麼彩禮需要歸還給男方；如果是夫妻共同生活期間已經花費的可以扣除；
2、雙方雖然辦理了結婚登記手續但確未共同生活的，彩禮需要退還給男方；
3、雙方辦理了結婚登記手續並且共同生活，條件成就，彩禮歸屬於女方，男方無權要求退還。
關於彩禮實際的情況多樣，有些地方是給女方父母，有些地方則是給女方。並且給付彩禮在時間上也存在不同，這對彩禮性質的認定也會產生影響。但通常情況下，結婚彩禮是結婚前男方給女方的聘禮或禮金，具有贈與性質，所以一般被認定為夫妻共同財產的可能相對較小。那麼，在日後夫妻離婚的話，彩禮就應該歸女方所有。
相關法律依據：
根據《最高人民法院關於適用<中華人民共和國民法典>婚姻家庭編的解釋（一）》第五條，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支援：
（一）雙方未辦理結婚登記手續；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難。
適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。
二、在處理有關彩禮糾紛時應注意什麼問題？
(1)在實際生活中，彩禮的給付人和接受人並非僅限於男女雙方，還可能包括男女雙方的父母和親屬，這些人均可成為返還彩禮訴訟的當事人。
在中國的傳統習俗中，兒女的婚姻被認為是終身大事，一般由父母一手操辦，送彩禮也大都由父母代送，且多為家庭共有財產。而在訴訟中大多數也是由當事人本人或父母起訴，因此應訴方以起訴人不適格作為抗辯時，法院不應予以採信，以最大限度地保護公民的財產權利。
對於被告的確定問題也是如此，訴訟方通常把對方當事人的父母列為共同被告，要求他們承擔連帶責任，一般習俗是父母送彩禮，也是父母代收彩禮，故將當事人父母列為共同被告並無不妥。
(2)應注意把握彩禮返還的範圍，要根據已給付彩禮的實際使用情況，考慮到雙方在共同生活中是否發生了必要的消耗，是否為籌辦婚事支付了必要的費用等，在此基礎上予以適當返還。
在實際生活中，給付的彩禮可能已經用於購置雙方共同生活的物品，事實上已經轉化為雙方的共同財產，或者已在雙方的共同生活中消耗。故在處理方式上應當靈活把握，真正體現公平原則。
綜上所述，結婚給付彩禮法律上既不提倡也不反對，也並未規定結婚一定要給彩禮，因此實際彩禮的給付，基本建立在當事人協商的基礎之上，但是彩禮給付是以締結婚姻關係為目的，一旦達成則彩禮不予返還，否則符合法定返還條件時，給付方可以依法要求對方對彩禮進行返還。
